Tertúlias Pré-Socráticas: 'Parménides & Zenão de Eleia' (24/03/2010) — Fotos

Alguns textos sobre Parménides & Zenão

Sobre a leitura de Karl Popper dum dos mais belos fragmentos da literatura grega como exemplificativo do projecto científico de Parménides:
Pgs. 97-104 de POPPER, Karl "Can the Moon throw light on Parmenides' Ways? (1989)" in The World of Parmenides (1998). London, Routledge.

Sobre uma leitura narrativa e lógica do "caminho da Verdade" de Parménides:
Pgs. 155-175 de BARNES, Jonathan (1982), The Presocratic Philosophers. London, Routledge & Kegan Paul.

Sobre Zenão, vida e paradoxos:
Pgs. 80-101 GUTHRIE, W. K. C. (1965), A History of Greek Philosophy, Vol. 2 - The Presocratic Tradition from Parmenides to Democritus. Cambridge: Cambridge University Press.

Sobre a influência da noção de "ser" de Parménides na filosofia de Platão:
Pgs. 237-261 de KAHN, Charles (2009), Essays on Being. New York, Oxford University Press.

Quarta Sessão - Parménides & Zenão de Eleia

A quarta sessão, dedicada a Parménides e Zenão de Eleia, chegará no dia 24 de Março, quarta-feira, às 18.00, no TAGV, após a qual haverá um breve intervalo para as férias universitárias. Parménides, da cidade de Eleia na Magna Grécia (Itália), deixou-nos um corpus imponente de fragmentos onde parece ser advogada a ideia da realidade como inalterável, atemporal, permanente, em tudo contrária aos nossos sentidos. Zenão, o seu discípulo, formulou paradoxos para comprovar a teoria do mestre, como o famoso de Aquiles e da tartaruga, onde o veloz herói é incapaz de ganhar uma corrida à sua adversária. Absolutamente contra-intuitiva é esta filosofia, mas curiosamente parece que o desenvolvimento da ciência moderna tem forçado um regresso, ou pelo menos a uma combate com estas propostas, e um confronto com ideia parmenideia da inalterabilidade do universo.

Tertúlias Pré-Socráticas: 'Heraclito' (17/03/2010) — Fotos

Alguns Textos Sobre Heraclito

Sobre as relações do pensamento de Heraclito com as investigações da escola de Mileto:

Pgs. 413-429 de VLASTOS, Gregory (1955), "On Heraclitus"* in FURLEY, David J. & ALLEN, R. E. (1970), Studies in Presocratic Philosophy - Volume I: The Beginnings of Philosophy. London: Routledge.
*originalmente publicado no American Journal of Philology 76, 337-68.

Sobre a tese do devir eterno, o jogo do mundo e a sua personalidade:
Pgs. 39-43 e 53-55 de NIETZSCHE, Friedrich (1995), A Filosofia na Idade Trágica dos Gregos. Lisboa: Edições 70. (Trad.: Maria Inês Madeira de Andrade; revista por Artur Morão).

LEITURA SUPLEMENTAR:
Sobre um particular da influência de Heraclito sobre Nietzsche:
MEES, Leonardo (2009), "O jogo sentido de maneira cósmica em Nietzsche e Heráclito", Ítaca 14, 89-108.

imagem: pormenor de A Escola de Atenas, de Rafael
1510-11, @ Palácio Apostólico, Vaticano.

Terceira Sessão - Heraclito

A terceira sessão do ciclo de Tertúlias Pré-Socráticas, dedicada a Heraclito, realizar-se-á no dia 17 de Março, quarta-feira, às 18:00, no TAGV, e contará com a presença de Alexandre Sá, da Universidade de Coimbra, e com a leitura, pelo recém-surgido duo Voz Baixa, de um conto de Gonçalo M. Tavares, inspirado pela figura do filósofo de Éfeso. De Heraclito, dito O Obscuro, chegaram-nos pouco mais que uma centena de fragmentos, mas esses bastaram para que conquistasse a admiração de Hegel, Nietzsche ou Heidegger, entre tantos. Nele encontramos, a título de curiosidade, o primeiro registo da palavra «filósofo». A sua doutrina do fluxo eterno — não é possível entrar duas vezes no mesmo rio: quem não ouviu já a frase? — e da unidade dos opostos, bem como o seu estilo muito próprio, quase oracular, a tempos, continuam a fascinar quem se confronta com o que dele nos chegou.

Tertúlias Pré-Socráticas: 'Os Iónicos' (10/03/2010) — Fotos

Alguns textos sobre os Iónicos

Sobre os antecedentes mitológicos da ciência de Mileto:
Pgs. 305-328 de CORNFORD, F. M. (1981), Principium Sapientiae - As Origens do Pensamento Filosófico Grego. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian. (trad.: Maria Manuela Rocheta dos Santos)

Sobre o contexto cultural da Grécia no seu mundo, e suas subsequentes influências na alvorada Pré-Socrática:
Pgs. 26-38 de GUTHRIE, W. K. C. (1962), A History of Greek Philosophy, Vol. 1 - The Earlier Presocratics and the Pythagoreans. Cambridge: Cambridge University Press.

Do mesmo livro, uma síntese da escola de Mileto:
Pgs. 140-145.

Para uma análise um pouco mais detalhada do único fragmento de Anaximandro (contém alguns excertos em grego):
Pgs. 166-196 de KAHN, Charles (1994), Anaximander and the Origins of Greek Cosmology. Hackett Publishing Company.

imagem: ruínas da ágora de Mileto.

A Origem da Comédia relembra aos seus leitores que se caminha a todo o vapor para a segunda tertúlia do ciclo de Tertúlias Pré-Socráticas. A sessão sobre os Iónicos: Tales, Anaximandro, & Anaxímenes realizar-se-á no dia 10 de Março, e contará com a presença do Professor David Santos da Universidade da Beira Interior, e com uma performance poética pela Oficina de Poesia da FLUC baseada em excertos do Fausto de Goethe. Depois da primeira sessão contextualizadora, inicia-se a abordagem aos filósofos propriamente ditos. Tales, simultaneamente o primeiro filósofo e o primeiro cientista, abre as portas a uma tradição de questionamente empírico, que se tornará num dos pilares da tradição intelectual da sua cidade, Mileto, de cuja escola sairão mais tarde Anaximandro e Anaxímenes.

Contamos convosco, e em breve serão colocadas algumas sugestões de leitura introdutória!

Tertúlias Pré-Socráticas: 'A Grécia Arcaica' (05/03/2010) — Fotos

Dois Textos Sobre A Grécia Arcaica

Sobre os conceitos chave do pensamento grego arcaico:
Pgs. 241-260 de ROCHA PEREIRA, Maria Helena da (2006), Estudos de História da Cultura Clássica. I Volume — Cultura Grega. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian.

Sobre o aparecimento das póleis e a sua importância:
Pgs. 121-137 de JAEGER, Werner (1969), Paideia. Lisboa: Aster. (trad. de Artur M. Parreira).

imagem: Korê do grupo de Cheramyes
circa 570-560 BC, @ Louvre, Paris.
© R.M.N./H. Lewandowski